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Revista Digital

En los años previos a la celebración de la Exposición Universal de 1992 ya hubo informes que alertaban del riesgo de no planificar bien las inversiones y de convertir a Sevilla y el área de influencia de la muestra en un eje moderno y dinámico, dejando al marguen a zonas como Jaén, Granada o Almería que por cuestiones históricas – emigración, ruralización y evidente falta de dotaciones e infraestructuras- partía en clara desventaja.

Publicado en ExpoXXV
Jueves, 23 Febrero 2017 22:48

La historia de la Andalucía negra

Tradicionalmente se identifica a Andalucía como fruto de tres culturas: castellana, sefardí y andalusí. Sin embargo hoy podemos señalar que si nos quedamos con estas tres estamos incompletos. La cuarta puede ser más evidente: la cultura gitana. Pero hay una quinta más oculta que está prácticamente olvidada, aunque fue una parte imprescindible durante muchísimos siglos y que llegó incluso a suponer entre un 10% y un 20% de la población: la población negra.

Hace ya más de 3 años que comenzamos Andalucía Diversa, más de tres años en el que hemos tratado de divulgar la historia de Andalucía desde sus personajes más reconocibles hasta aquéllos cuyos logros, o desgracias, quedaron más ocultos. Tres años y 100 ediciones en los que bucear por nuestra historia para tomar impulso y seguir haciéndolo durante al menos, 100 ediciones más.

Publicado en Andalucía Hoy

Aunque la versión tradicional sitúa a Tartessos aledaño a la desembocadura del Guadalquivir, en el triángulo Sevilla-Huelva-Cádiz, existen otras hipótesis sobre su emplazamiento. Como la que propone Alberto Porlan, autor de Tartessos. Un nuevo paradigma, que sitúa la capital de este reino legendario en Medina Sidonia y explica sobre qué datos apoya esta teoría.

Publicado en Tartessos
Miércoles, 16 Diciembre 2015 23:02

5 yacimientos para descubrir Tartessos

Muchas son las historias y las teorías sobre esta civilización. Algunos siguen buscando el romántico mito de su capital, mientras que otros apuntan que Tartessos contaba con numerosas ciudades a lo largo de la ribera del Guadalquivir. Y así lo manifiestan numerosos yacimientos que se han encontrado en tierras andaluzas, de los que rescatamos algunos de los más destacados.

Publicado en Tartessos

Una frase que nos sitúa entre las dos orillas del Océano Atlántico. Separadas por una masa de agua de miles de kilómetros, en ambas se encuentran influencias mutuas; en el idioma, la música, la arquitectura, la gastronomía... Miles de ejemplos que reducen la distancia geográfica y que nos demuestran una historia de cultura compartida. Juan Marchena, catedrático de Historia de América en la Universidad Pablo de Olavide nos acompaña para hablar de relaciones, históricas y presentes, entre América Latina y Andalucía.

Esta ruta nos lleva al Medievo Andaluz, a esos rincones que en su nombre mantienen viva la historia de la también conocida como Banda MoriscaUn territorio que se fue delimitando en la primera mitad del siglo XIII, con las extensas conquistas de Fernando III el Santo en todo el Valle del Guadalquivir, como frontera de la Corona de Castilla, entre el Reino Nazarí de Granada y la Andalucía Bética. Una frontera que desaparece con la toma de Granada en 1492, pero de gran importancia militar, política, económica, religiosa y cultural, ya que durante más de dos siglos fue el límite europeo entre el Cristianismo y el Islam.

Publicado en Rincones del Sur

El 7 de noviembre de 1823 murió ahorcado el general Rafael de Riego, cuyo pronunciamiento en la localidad sevillana de Las Cabezas de San Juan contra la monarquía absolutista de Fernando VII marcó el devenir del siglo XIX español. Hoy nos centramos en su figura y en las consecuencias que el renombrado alzamiento de Las Cabezas tuvo en la España de inicios del XIX.

Publicado en Artesanía

En este segundo capítulo de nuestra breve evolución de la organización política municipal, nos detenemos en dos de los momentos más importantes de nuestra historia. Por un lado, la construcción del sistema liberal durante el siglo XIX, y la corrupción inherente de ese sistema a partir de la figura del cacique. Y por otro, las elecciones municipales de 1931, las primeras que se celebraban tras la dictadura de Primo de Rivera y cuyos resultados provocaron el cambio de un régimen.

Al Ándalus es un largo periodo en construcción permanente con una enorme complejidad. Es como una ventana que se abre y que permite ver una doble realidad: su huella, su resultado, sus construcciones y le herencia tangible; pero también los mitos que rodearon a estos ocho siglos de coexistencia que ha marcado indiscutiblemente a Andalucía. Tomamos prestadas las idead de Sebastián de la Obra, historiador y fundador de la casa de la Memoria de Sevilla y de la Biblioteca de la Casa de la Memoria de Sefarad Casa de la Memoria de Córdoba. Con él hablamos extensamente sobre la herencia andalusí. Elegimos esta difinición para adentrarnos en un periodo fundamental y sensacional de la historia de Andalucía.

Publicado en Al Ándalus
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